Την ευφυή και τόσο επίκαιρη πολιτική φάρσα «Δεν Πληρώνω Δεν Πληρώνω» είχαμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε την Κυριακή 1 Δεκεμβρίου. Οι
ευφυέστατοι διάλογοί του, η ευρηματικότητα και η επικαιρότητα του μας εντυπωσίασαν. Γελάσαμε ... με την καρδιά μας αλλά και προβληματιστήκαμε περισσότερο!!!!
Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2013
Το Σάββατο 23 Νοεμβρίου στη θεατρική ομάδα μας επισκέφθηκε η σκηνογράφος - ενδυματολόγος Τσούλου Θεοδώρα. Μας μίλησε για τη δουλειά του σκηνογράφου - ενδυματολόγου και τη συμμετοχή του στην θεατρική παράσταση. Στη συνέχεια προσπαθήσαμε να εκφράσουμε στο χαρτί τα σχέδιά μας για την ενδυματολογία της παράστασης που ετοιμάζουμε στο νηπιαγωγείο, δραματοποιώντας το παραμύθι "Η Αριάδνη". Κρατήσαμε τις καλύτερες ιδέες και τώρα μένει να τις υλοποιήσουμε. Το αποτέλεσμα θα το δείτε...
Στις 9 και 16 Νοεμβρίου είχαμε τη χαρά να φιλοξενήσουμε στο θεατρικό μας όμιλο την ηθοποιό (απόφοιτο της θεάτρου Τέχνης Καρόλου Κουν) και νηπιαγωγό κ. Βιβή Μπακαλάρου. Στην αρχή γνωριστήκαμε μέσα από το θεατρικό παιχνίδι και στη συνέχεια προσπαθήσαμε να δραματοποιήσουμε, με κινήσεις και ήχους, παιδικά παραμύθια. Το αποτέλεσμα ήταν διασκεδαστικό γιατί μας δόθηκε η ευκαιρία να εκφραστούμε ελεύθερα. Έτσι στη δεύτερη συνάντησή μας αποφασίσαμε να συνεχίσουμε και διδαχτήκαμε τη
δραματοποίηση ενός παραμυθιού, της Αριάδνης του Leo Lionni. Με τη βοήθεια της Βιβής …. καταλάβαμε ότι τα
παραμύθια είναι και για μεγάλα παιδιά με τα μηνύματα που αφειδώς προσφέρουν.
Αποφασίσαμε μάλιστα να το παρουσιάσουμε με το δικό μας τρόπο στα μικρά
παιδιά του 42ου νηπιαγωγείου Πατρών!!! (όποιος θεωρεί τον εαυτό του παιδί είναι προσκεκλημένος μας)
Πέμπτη 7 Νοεμβρίου 2013
Η θεατρική ομάδα του πρότυπου πειραματικού λυκείου Πάτρας είχε την χαρά να φιλοξενήσει στην συνάντησή της το Σάββατο 2 Νοεμβρίου τον καραγκιοζοπαίκτη Ψυχραιμία (Κ. Καμαριάρη), ο οποίος μας μύησε στην τέχνη του θεάτρου σκιών. Γνωρίσαμε φιγούρες του γνωστού Χαρίδημου και τον τρόπο που φτιάχνονται, μάθαμε για τους παλιούς καραγκιοζοπαίκτες της Πάτρας και άλλων περιοχών, τις διαφορές του ελληνικού θεάτρου σκιών από το τουρκικό, το κινέζικο κλπ.. Με πολύ χιούμορ ο καραγκιοζοπαίκτης μας γνώρισε τα βασικά πρόσωπα του θεάτρου σκιών και τον χαρακτήρα που υποδύεται το καθένα. Τέλος μάθαμε βασικά στοιχεία για την ιστορία και την πορεία του θεάτρου σκιών ως τις μέρες μας και συζητήσαμε για την διαχρονικότητά του και τα προβλήματα που συναντά σήμερα.
Ευχαριστούμε πολύ τον κ. Ψυχραιμία για τον κόπο που έκανε να έρθει από την Αθήνα και τον χρόνο που διέθεσε για την παρουσίαση αυτή. Το δίωρο αυτό θα μας μείνει αξέχαστο.
Μια γεύση από το δίωρο της θεατρικής μας ομάδας με τον καραγκιοζοπαίκτη Ψυχραιμία
Πριν από λίγες μέρες συμπληρώθηκαν 100 χρόνια από τη γέννηση της μεγάλης ελληνίστριας Ζακλίν ντε Ρομιγί. Η παγκοσμίου φήμης φιλόλογος υπήρξε μία από τις σημαντικότερες προσωπικότητες του 21ου αιώνα στο χώρο της αρχαιοελληνικής φιλολογίας και διετέλεσε η πρώτη γυναίκα καθηγήτρια στο College de France και η δεύτερη γυναίκα που ανακηρύχθηκε ισόβιο μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας. Εκτός από τη θητεία της ως καθηγήτρια στα μεγαλύτερα πανεπιστήμια της Γαλλίας, τιμήθηκε με πολλά βραβεία και το 1995 πήρε την ελληνική υπηκοότητα. Στο έργο της ενσαρκώνει μια ουμανιστική αντίληψη του πολιτισμού, με ιδιαίτερη προσήλωση στην πεποίθηση ότι η μελέτη της ελληνικής γλώσσας και του ελληνικού πολιτισμού αποτελεί εκπαίδευση στην κατανόηση της ελευθερίας του ατόμου και στην δημοκρατία. Αυτή ακριβώς την αντίληψη εκφράζει και σε συνέντευξή της, υπέργηρη πια, το 2004. Σας την παραθέτουμε πιστεύοντας ότι αξίζει να την διαβάσετε για να λύσετε, μεταξύ άλλων, τη συχνή απορία "τι μας χρησιμεύουν τα αρχαία ελληνικά".
Ιαμβική συζυγία (από στ. 882), πορεία προς τον αγώνα, πρώτος αγώνας, ιαμβική μεταβατική σκηνή, δεύτερη παράβαση, ιαμβικές σκηνές, ιαμβική σκηνή, δεύτερος αγώνας, τελική ιαμβική σκηνή με έναν εξόδιο αναπαιστικό στο τέλος.
Τότε που το ευφάνταστο και πολυμήχανο κωμωδιογραφικό ταλέντο του Αριστοφάνη μετέτρεπε την κωμωδία σε πολιτικό λόγο καυτηριάζοντας την τακτική του δημαγωγού Κλέωνα.
Ο ίδιος υποδυόμενος τον Παφλαγώνα (την καρικατούρα του Κλέωνα) θέλησε να χτυπήσει με τον πιο καυστικό τρόπο τον πολιτικό του αντίπαλο και προσωπικό εχθρό του από τις πολιτικές διαμάχες που είχε προκαλέσει ο 8χρονος Πελοποννησιακός πόλεμος. Ο Αριστοφάνης, φανατικός ολιγαρχικός, υποστήριζε την ειρήνη, ήδη από τα προηγούμενα έργα του, "Αχαρνῆς" και "Βαβυλώνιοι". Υποστηρίζει τους Ἱππῆς, το επίλεκτο στρατιωτικό σώμα των ολιγαρχικών.
Από ότι φαίνεται ο Αριστοφάνης έγραψε τους Ἱππῆς εν βρασμώ γιατί προσπαθεί να κερδίσει έδαφος έναντι του πολιτικού του αντιπάλου Κλέωνα ο οποίος μόλις έχει καταφέρει μία περίλαμπρη νίκη εναντίον των Σπαρτιατών στο νησί Σφακτηρία της Πύλου. Μία νίκη που του την είχαν προετοιμάσει οι δύο στρατηγοί Δημοσθένης και Νικίας (στο έργο Α' και Β' δούλος).
Είναι η πρώτη του κωμωδία, πολιτική σάτιρα, που θίγει ξεκάθαρα πολιτικά πρόσωπα, την υπογράφει με το όνομά του, και καταφέρνει να κερδίσει το πρώτο βραβείο.
Στα επόμενα έργα του, όπως ο "Πλούτος", δεν θα είναι πια τόσο ξεκάθαρος μιας και τα πράγματα στην πολιτική σκηνή γίνονται επικίνδυνα.
Η Αθήνα, την εποχή εκείνη, βγαίνει από έναν πόλεμο και δεν έχει την αίγλη που είχε την εποχή του Περικλή, είναι αδύναμη και εύκολα οι πολίτες της δέχονται την δημαγωγία από τον οποιοδήποτε καταφερτζή.
Τώρα αν ο Κλέωνας ήταν στα αλήθεια δημαγωγός (σχετικές πληροφορίες στα σχόλια) ή παρεξηγημένα του έχει καταλογιστεί αυτή η ετικέτα ίσως να αξίζει να του παραχωρηθεί μια δεύτερη πιο αντικειμενική ματιά, ο ίδιος έδωσε τη ζωή του σε μάχη στην Αμφίπολη, πόλη της Μακεδονίας, ακριβώς δύο χρόνια μετά τους Ἱππῆς. Στην ίδια μάχη σκοτώθηκε κι ο Βρασίδας, ο αρχηγός των Σπαρτιατών.
Αγγειογραφία: τρεις "ιππείς" καθισμένοι στους ώμους ανδρών που παριστάνουν τα άλογα
Ιππής (1976)
Εθνικό Θέατρο: Κεντρική Σκηνή
απολαύστε τον Παντελή Ζερβό το πρόγραμμα των παραστάσεων που δόθηκαν το 1976 στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού, όπου στη σελ 39 υπάρχει αναφορά στην παράσταση "Ἱππῆς"
Κώστας Κοκκάκης (Νικίας), Παντελής Ζερβός (Δήμος), Θόδωρος Σαρρής (Δημοσθένης), Στέλιος Βόκοβιτς (Αλλαντοπώλης), Χορός.
Πρόλογος, πάροδος και πορεία προς τον αγώνα, πρώτος αγώνας, ιαμβική μεταβατική σκηνή, πρώτη παράβαση, ιαμβική συζυγία (μέχρι και την εμφάνιση του Δήμου, περίπου στ. 727)(0:45:41)
Ιαμβική συζυγία (από την εμφάνιση του Δήμου), δεύτερος αγώνας, ιαμβική σκηνή, στάσιμο, δύο ιαμβικές σκηνές, δεύτερη παράβαση, έξοδος (0:40:28)
Οι μαθητές
του Α2 του Λυκείου μας βρήκαν πολύ παραστατική την αφήγηση της δίκης του
Θηραμένη από τον Ξενοφώντα. Πράγματι, πολύ λιτά και παραστατικά ο Ξενοφώντας
αναπαριστά τη δίκη, την καταδίκη και την εκτέλεση του Θηραμένη από τον παλιό
του σύντροφο Κριτία, έτσι ώστε μας δίνει όλα τα στοιχεία που χρειαζόμαστε για
να τις δραματοποιήσουμε. Με λίγη προετοιμασία και πολύ μεράκι αποφασίσαμε να
την αναπαραστήσουμε χρησιμοποιώντας υποτυπώδη έπιπλα και άλλα σκηνοθετικά
στοιχεία. Όλοι οι μαθητές έπαιξαν κάποιο ρόλο. Η Αννίτα υποδύθηκε τον Θηραμένη,
ο Άγγελος τον Κριτία, κάποιοι άλλοι τους μαχαιροφόρους, τους ένδεκα και
τονΣάτυρο. Όλοι οι υπόλοιποι
αποτελούσαν τους βουλευτές. Δείτε το αποτέλεσμα…..
Η αγωνιώδης προσπάθεια του Θηραμένη, ως ικέτη, να πείσει τους βουλευτές να καταγγείλουν τις αυθαιρεσίες του Κριτία
Ο Κριτίας, αποδεικνύοντας την ασέβειά του, διατάζει να εκτελέσουν τον Θηραμένη, παρότι είναι ικέτης
